TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:09:08 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1536《A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 阿毘達磨集異門足論卷第十八 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận quyển đệ thập bát 　　　　尊者舍利子說 　　　　Tôn-Giả Xá-lợi-tử thuyết 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　八法品第九之一 　　bát pháp phẩm đệ cửu chi nhất 時舍利子復告眾言。具壽當知。 thời Xá-lợi-tử phục cáo chúng ngôn 。cụ thọ đương tri 。 佛於八法自善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。 Phật ư bát pháp tự thiện thông đạt hiện đẳng giác dĩ 。vi/vì/vị chư đệ-tử tuyên thuyết khai thị 。 我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。 ngã đẳng kim ưng hòa hợp kết tập 。Phật diệt độ hậu vật hữu quai tránh 。 當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。 đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật 。cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。 哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。八法云何。 ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。bát pháp vân hà 。 嗢柁南曰。 ốt đả nam viết 。 　道支數取施　　懈怠精進福 　đạo chi số thủ thí 　　giải đãi tinh tấn phước 　眾世法解脫　　勝處各八種 　chúng thế Pháp giải thoát 　　thắng xứ các bát chủng 有八道支。八補特伽羅。八種施。八懈怠事。 hữu bát đạo chi 。bát Bổ-đặc-già-la 。bát chủng thí 。bát giải đãi sự 。 八精進事。八福生。八種眾。八世法。八解脫。 bát tinh tấn sự 。bát phước sanh 。bát chủng chúng 。bát thế pháp 。bát giải thoát 。 八勝處。 bát thắng xứ 。 八道支者。云何為八。 bát đạo chi giả 。vân hà vi bát 。 答一正見二正思惟三正語四正業五正命六正勤七正念八正定。 đáp nhất chánh kiến nhị chánh tư duy tam chánh ngữ tứ chánh nghiệp ngũ chánh mạng lục chánh cần thất chánh niệm bát chánh định 。 此八道支如前廣說。 thử bát đạo chi như tiền quảng thuyết 。 八補特伽羅者。云何為八。答一證預流果向。 bát Bổ-đặc-già-la giả 。vân hà vi bát 。đáp nhất chứng dự lưu quả hướng 。 二證預流果。三證一來果向。四證一來果。 nhị chứng dự lưu quả 。tam chứng nhất lai quả hướng 。tứ chứng nhất lai quả 。 五證不還果向。六證不還果。七證阿羅漢果向。 ngũ chứng bất hoàn quả hướng 。lục chứng bất hoàn quả 。thất chứng A-la-hán quả hướng 。 八證阿羅漢果。如是八種補特伽羅。 bát chứng A-la-hán quả 。như thị bát chủng Bổ-đặc-già-la 。 如法蘊論廣說其相。 như pháp uẩn luận quảng thuyết kỳ tướng 。 八種施者。云何為八。答一隨至施。二怖畏施。 bát chủng thí giả 。vân hà vi bát 。đáp nhất tùy chí thí 。nhị phố úy thí 。 三報恩施。四求報施。五習先施。六要名施。 tam báo ân thí 。tứ cầu báo thí 。ngũ tập tiên thí 。lục yếu danh thí 。 七希天施。八為莊嚴心為資助心。 thất hy thiên thí 。bát vi/vì/vị trang nghiêm tâm vi/vì/vị tư trợ tâm 。 為資瑜伽為得通慧。菩提涅槃上義故施。云何隨至施。 vi/vì/vị tư du già vi/vì/vị đắc thông tuệ 。Bồ-đề Niết Bàn thượng nghĩa cố thí 。vân hà tùy chí thí 。 答如有一類施隣近者。施親近者。施現至者。 đáp như hữu nhất loại thí lân cận giả 。thí thân cận giả 。thí hiện chí giả 。 謂作是念。云何乞者現來至此而不施耶。 vị tác thị niệm 。vân hà khất giả hiện lai chí thử nhi bất thí da 。 是名隨至施。云何怖畏施。 thị danh tùy chí thí 。vân hà phố úy thí 。 答如有一類有怖故施有畏故施。由怖畏纏而行惠施。 đáp như hữu nhất loại hữu bố/phố cố thí hữu úy cố thí 。do bố úy triền nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。 彼作是念若不行施。勿有如是如是衰損。是名怖畏施。 bỉ tác thị niệm nhược/nhã bất hạnh/hành thí 。vật hữu như thị như thị suy tổn 。thị danh phố úy thí 。 云何報恩施。答如有一類作是念言。 vân hà báo ân thí 。đáp như hữu nhất loại tác thị niệm ngôn 。 彼既曾施我如是如是物。我亦應施彼如是如是物。 bỉ ký tằng thí ngã như thị như thị vật 。ngã diệc ưng thí bỉ như thị như thị vật 。 豈得彼恩而不酬報。是名報恩施。云何求報施。 khởi đắc bỉ ân nhi bất thù báo 。thị danh báo ân thí 。vân hà cầu báo thí 。 答如有一類作是念言。 đáp như hữu nhất loại tác thị niệm ngôn 。 我今若施彼如是如是物。彼亦當施我如是如是物。 ngã kim nhược/nhã thí bỉ như thị như thị vật 。bỉ diệc đương thí ngã như thị như thị vật 。 期他反報而行惠施。是名求報施。云何習先施。 kỳ tha phản báo nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。thị danh cầu báo thí 。vân hà tập tiên thí 。 答如有一類作是念言。我之父祖常行惠施。 đáp như hữu nhất loại tác thị niệm ngôn 。ngã chi phụ tổ thường hạnh/hành/hàng huệ thí 。 我家長夜惠施無斷。我今生在信家施家。 ngã gia trường/trưởng dạ huệ thí vô đoạn 。ngã kim sanh tại tín gia thí gia 。 我家本來常樂布施。我若不施便斷種族。 ngã gia bản lai thường lạc/nhạc bố thí 。ngã nhược/nhã bất thí tiện đoạn chủng tộc 。 為護種族而行惠施。是名習先施。云何要名施。 vi/vì/vị hộ chủng tộc nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。thị danh tập tiên thí 。vân hà yếu danh thí 。 答如有一類為得廣大妙善稱譽聲頌美名。 đáp như hữu nhất loại vi/vì/vị đắc quảng đại diệu thiện xưng dự thanh tụng mỹ danh 。 遍諸方域而行惠施。是名要名施。云何希天施。 biến chư phương vực nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。thị danh yếu danh thí 。vân hà hy thiên thí 。 答如有一類希求生天勝異熟果。而行惠施。 đáp như hữu nhất loại hy cầu sanh thiên thắng dị thục quả 。nhi hạnh/hành/hàng huệ thí 。 謂我命終當生天上。由今布施受天妙樂。是名希天施。 vị ngã mạng chung đương sanh Thiên thượng 。do kim bố thí thọ/thụ Thiên diệu lạc/nhạc 。thị danh hy thiên thí 。 云何為莊嚴心為資助心為資瑜伽為得通慧 vân hà vi trang nghiêm tâm vi/vì/vị tư trợ tâm vi/vì/vị tư du già vi/vì/vị đắc thông tuệ 菩提涅槃上義故施。答如有一類作是念言。 Bồ-đề Niết Bàn thượng nghĩa cố thí 。đáp như hữu nhất loại tác thị niệm ngôn 。 我心長夜為貪瞋癡之所雜染。 ngã tâm trường/trưởng dạ vi/vì/vị tham sân si chi sở tạp nhiễm 。 心雜染故有情雜染。心清淨故有情清淨。 tâm tạp nhiễm cố hữu tình tạp nhiễm 。tâm thanh tịnh cố hữu tình thanh tịnh 。 若行惠施便發起欣。欣故生喜心喜故身輕安。 nhược/nhã hạnh/hành/hàng huệ thí tiện phát khởi hân 。hân cố sanh hỉ tâm hỉ cố thân khinh an 。 身輕安故受樂。受樂故心定。心定故如實知見。 thân khinh an cố thọ/thụ lạc/nhạc 。thọ/thụ lạc/nhạc cố tâm định 。tâm định cố như thật tri kiến 。 如實知見故生厭。厭故能離。離故得解脫。 như thật tri kiến cố sanh yếm 。yếm cố năng ly 。ly cố đắc giải thoát 。 解脫故證涅槃。如是布施漸次增長諸勝妙法。 giải thoát cố chứng Niết Bàn 。như thị bố thí tiệm thứ tăng trưởng chư thắng diệu Pháp 。 展轉證得菩提涅槃微妙上義。世尊於此說伽他言。 triển chuyển chứng đắc Bồ-đề Niết Bàn vi diệu thượng nghĩa 。Thế Tôn ư thử thuyết già tha ngôn 。 　於眾相圓滿　　所捨離慳貪 　ư chúng tướng viên mãn 　　sở xả ly xan tham 　施質直應時　　必獲於大果 　thí chất trực ưng thời 　　tất hoạch ư đại quả 　智者善淨心　　施可祠可愛 　trí giả thiện tịnh tâm 　　thí khả từ khả ái 　以心清淨故　　遂證得於欣 　dĩ tâm thanh tịnh cố 　　toại chứng đắc ư hân 　即從此欣心　　復發生勝喜 　tức tòng thử hân tâm 　　phục phát sanh thắng hỉ 　由此心喜故　　又起身輕安 　do thử tâm hỉ cố 　　hựu khởi thân khinh an 　從此身輕安　　智者心受樂 　tòng thử thân khinh an 　　trí giả tâm thọ/thụ lạc/nhạc 　由心受樂故　　定心一境轉 　do tâm thọ/thụ lạc/nhạc cố 　　định tâm nhất cảnh chuyển 　依如是勝定　　心淨無染濁 　y như thị thắng định 　　tâm tịnh vô nhiễm trược 　調順有堪能　　發如實知見 　điều thuận hữu kham năng 　　phát như thật tri kiến 　由如實知見　　便厭患於身 　do như thật tri kiến 　　tiện yếm hoạn ư thân 　既厭患於身　　智者正能離 　ký yếm hoạn ư thân 　　trí giả chánh năng ly 　以能遠離故　　解脫貪嗔癡 　dĩ năng viễn ly cố 　　giải thoát tham sân si 　智者自應知　　梵行立生盡 　trí giả tự ứng tri 　　phạm hạnh lập sanh tận 　如是大利益　　應知由布施 　như thị Đại lợi ích 　　ứng tri do bố thí 　若緣此修行　　必證得常樂 　nhược/nhã duyên thử tu hành 　　tất chứng đắc thường lạc/nhạc 八懈怠事者云何為八。具壽當知如有一類。 bát giải đãi sự giả vân hà vi bát 。cụ thọ đương tri như hữu nhất loại 。 依止城邑或聚落住。於日初分著衣持鉢。 y chỉ thành ấp hoặc tụ lạc trụ/trú 。ư nhật sơ phần trước y trì bát 。 入城邑等巡行乞食。彼乞食時作如是念。 nhập thành ấp đẳng tuần hạnh/hành/hàng khất thực 。bỉ khất thực thời tác như thị niệm 。 願得美妙眾多飲食。若不遂心便作是念。 nguyện đắc mỹ diệu chúng đa ẩm thực 。nhược/nhã bất toại tâm tiện tác thị niệm 。 我食既少身力羸劣。不能進修所修勝行。 ngã thực/tự ký thiểu thân lực luy liệt 。bất năng tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。 且應偃臥以自將息。作是念已遂不精勤。 thả ưng yển ngọa dĩ tự tướng tức 。tác thị niệm dĩ toại bất tinh cần 。 求得未得求至未至求證未證。是名第一懈怠事。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。thị danh đệ nhất giải đãi sự 。 復次具壽如有一類。依止城邑或聚落住。 phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。y chỉ thành ấp hoặc tụ lạc trụ/trú 。 於日初分著衣持鉢。入城邑等巡行乞食。 ư nhật sơ phần trước y trì bát 。nhập thành ấp đẳng tuần hạnh/hành/hàng khất thực 。 彼乞食時作如是念。願得美妙眾多飲食。 bỉ khất thực thời tác như thị niệm 。nguyện đắc mỹ diệu chúng đa ẩm thực 。 若得遂心便作是念。我食既多身飽悶重。 nhược/nhã đắc toại tâm tiện tác thị niệm 。ngã thực/tự ký đa thân bão muộn trọng 。 不能進修所修勝行。且應偃臥以自將息。作是念已遂不精勤。 bất năng tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。thả ưng yển ngọa dĩ tự tướng tức 。tác thị niệm dĩ toại bất tinh cần 。 求得未得求至未至求證未證。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第二懈怠事。復次具壽如有一類。 thị danh đệ nhị giải đãi sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。 晝營事業作如是念。我於晝時既營事業身力勞倦。 trú doanh sự nghiệp tác như thị niệm 。ngã ư trú thời ký doanh sự nghiệp thân lực lao quyện 。 今於夜分不能進修行修勝行。且應偃臥以自將息。 kim ư dạ phần bất năng tiến/tấn tu hành tu thắng hành 。thả ưng yển ngọa dĩ tự tướng tức 。 作是念已遂不精勤。 tác thị niệm dĩ toại bất tinh cần 。 求得未得求至未至求證未證。是名第三懈怠事。復次具壽如有一類。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。thị danh đệ tam giải đãi sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。 期至明日作諸事業。便作是念。 kỳ chí minh nhật tác chư sự nghiệp 。tiện tác thị niệm 。 我既明日當作事業。不應進修所修勝行。 ngã ký minh nhật đương tác sự nghiệp 。bất ưng tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。 且應偃臥長養身力。作是念已遂不精勤。 thả ưng yển ngọa trường/trưởng dưỡng thân lực 。tác thị niệm dĩ toại bất tinh cần 。 求得未得求至未至求證未證。是名第四懈怠事。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。thị danh đệ tứ giải đãi sự 。 復次具壽如有一類。晝行道路作如是念。 phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。trú hành đạo lộ tác như thị niệm 。 我於晝時既行道路身力勞倦。 ngã ư trú thời ký hành đạo lộ thân lực lao quyện 。 今於夜分不能進修所修勝行。且應偃臥以自將息。作是念已遂不精勤。 kim ư dạ phần bất năng tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。thả ưng yển ngọa dĩ tự tướng tức 。tác thị niệm dĩ toại bất tinh cần 。 求得未得求至未至求證未證。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第五懈怠事。復次具壽如有一類。 thị danh đệ ngũ giải đãi sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。 期至明日當行道路。便作是念。我既明日當行道路。 kỳ chí minh nhật đương hành đạo lộ 。tiện tác thị niệm 。ngã ký minh nhật đương hành đạo lộ 。 不應進修所修勝行。且應偃臥長養身力。 bất ưng tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。thả ưng yển ngọa trường/trưởng dưỡng thân lực 。 作是念已遂不精勤。求得未得求至未至求證未證。 tác thị niệm dĩ toại bất tinh cần 。cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第六懈怠事。復次具壽如有一類。 thị danh đệ lục giải đãi sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。 正為病苦之所嬰纏作如是念。我正病苦之所嬰纏。 chánh vi/vì/vị bệnh khổ chi sở anh triền tác như thị niệm 。ngã chánh bệnh khổ chi sở anh triền 。 身力羸劣不任進修所修勝行。 thân lực luy liệt bất nhâm tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。 且應偃臥以自將息。作是念已遂不精勤。 thả ưng yển ngọa dĩ tự tướng tức 。tác thị niệm dĩ toại bất tinh cần 。 求得未得求至未至求證未證。是名第七懈怠事。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。thị danh đệ thất giải đãi sự 。 復次具壽如有一類。病苦嬰纏雖愈未久。 phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。bệnh khổ anh triền tuy dũ vị cửu 。 作如是念我遭病苦之所嬰纏。雖愈未久身力羸劣。 tác như thị niệm ngã tao bệnh khổ chi sở anh triền 。tuy dũ vị cửu thân lực luy liệt 。 不任進修所修勝行。且應偃臥以自將息。 bất nhâm tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。thả ưng yển ngọa dĩ tự tướng tức 。 作是念已遂不精勤。求得未得求至未至求證未證。 tác thị niệm dĩ toại bất tinh cần 。cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第八懈怠事。如是八種名懈怠事。 thị danh đệ bát giải đãi sự 。như thị bát chủng danh giải đãi sự 。 問何緣此八名懈怠事。答懈怠者謂懈惰。 vấn hà duyên thử bát danh giải đãi sự 。đáp giải đãi giả vị giải nọa 。 由斯八事未生而生生已倍復增長廣大。 do tư bát sự vị sanh nhi sanh sanh dĩ bội phục tăng trưởng quảng đại 。 由此因緣名懈怠事。 do thử nhân duyên danh giải đãi sự 。 八精進事者云何為八。具壽當知如有一類。 bát tinh tấn sự giả vân hà vi bát 。cụ thọ đương tri như hữu nhất loại 。 依止城邑或聚落住。於日初分著衣持鉢。 y chỉ thành ấp hoặc tụ lạc trụ/trú 。ư nhật sơ phần trước y trì bát 。 入城邑等巡行乞食。彼乞食時作如是念。 nhập thành ấp đẳng tuần hạnh/hành/hàng khất thực 。bỉ khất thực thời tác như thị niệm 。 願得美妙眾多飲食。若不遂心便作是念。 nguyện đắc mỹ diệu chúng đa ẩm thực 。nhược/nhã bất toại tâm tiện tác thị niệm 。 我食雖小而身輕利。堪能進修所修勝行。 ngã thực/tự tuy tiểu nhi thân khinh lợi 。kham năng tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。 作是念已精進熾然。求得未得求至未至求證未證。 tác thị niệm dĩ tinh tấn sí nhiên 。cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第一精進事。復次具壽如有一類。 thị danh đệ nhất tinh tấn sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。 依止城邑或聚落住。於日初分著衣持鉢。 y chỉ thành ấp hoặc tụ lạc trụ/trú 。ư nhật sơ phần trước y trì bát 。 入城邑等巡行乞食。彼乞食時作如是念。 nhập thành ấp đẳng tuần hạnh/hành/hàng khất thực 。bỉ khất thực thời tác như thị niệm 。 願得美妙眾多飲食。若得遂心便作是念。 nguyện đắc mỹ diệu chúng đa ẩm thực 。nhược/nhã đắc toại tâm tiện tác thị niệm 。 我食既多身力強盛。堪能進修所修勝行。 ngã thực/tự ký đa thân lực cường thịnh 。kham năng tiến/tấn tu sở tu thắng hành 。 作是念已精進熾然。求得未得求至未至求證未證。 tác thị niệm dĩ tinh tấn sí nhiên 。cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第二精進事。復次具壽如有一類。 thị danh đệ nhị tinh tấn sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。 晝營事業作如是念。我於晝時既營事業。 trú doanh sự nghiệp tác như thị niệm 。ngã ư trú thời ký doanh sự nghiệp 。 無暇修學大師聖教。今於夜分應自策勤補先間缺。 vô hạ tu học Đại sư Thánh giáo 。kim ư dạ phần ưng tự sách cần bổ tiên gian khuyết 。 作是念已精進熾然。求得未得求至未至求證未證。 tác thị niệm dĩ tinh tấn sí nhiên 。cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第三精進事。復次具壽如有一類。 thị danh đệ tam tinh tấn sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。 期至明日作諸事業。便作是念我既明日。 kỳ chí minh nhật tác chư sự nghiệp 。tiện tác thị niệm ngã ký minh nhật 。 當作事業無暇修學大師聖教。 đương tác sự nghiệp vô hạ tu học Đại sư Thánh giáo 。 今於夜分應預精勤補當間缺。作是念已精進熾然。 kim ư dạ phần ưng dự tinh cần bổ đương gian khuyết 。tác thị niệm dĩ tinh tấn sí nhiên 。 求得未得求至未至求證未證。是名第四精進事。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。thị danh đệ tứ tinh tấn sự 。 復次具壽如有一類。晝行道路作如是念。 phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。trú hành đạo lộ tác như thị niệm 。 我於晝時既行道路。無暇修學大師聖教。 ngã ư trú thời ký hành đạo lộ 。vô hạ tu học Đại sư Thánh giáo 。 今於夜分應自策勤補先間缺。作是念已精進熾然。 kim ư dạ phần ưng tự sách cần bổ tiên gian khuyết 。tác thị niệm dĩ tinh tấn sí nhiên 。 求得未得求至未至求證未證。是名第五精進事。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。thị danh đệ ngũ tinh tấn sự 。 復次具壽如有一類。期至明日當行道路。 phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。kỳ chí minh nhật đương hành đạo lộ 。 便作是念。我既明日當行道路。 tiện tác thị niệm 。ngã ký minh nhật đương hành đạo lộ 。 無暇修學大師聖教。今於夜分應預精勤補當間缺。 vô hạ tu học Đại sư Thánh giáo 。kim ư dạ phần ưng dự tinh cần bổ đương gian khuyết 。 作是念已精進熾然。求得未得求至未至求證未證。 tác thị niệm dĩ tinh tấn sí nhiên 。cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第六精進事。復次具壽如有一類。 thị danh đệ lục tinh tấn sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。 正為病苦之所嬰纏。便作是念。 chánh vi/vì/vị bệnh khổ chi sở anh triền 。tiện tác thị niệm 。 我既病苦之所嬰纏。或有是處因斯病苦之所嬰纏。 ngã ký bệnh khổ chi sở anh triền 。hoặc hữu thị xứ nhân tư bệnh khổ chi sở anh triền 。 便捨身命於大師教空無所得。作是念已精進熾然。 tiện xả thân mạng ư Đại sư giáo không vô sở đắc 。tác thị niệm dĩ tinh tấn sí nhiên 。 求得未得求至未至求證未證。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。 是名第七精進事。復次具壽如有一類。病苦嬰纏雖愈未久。 thị danh đệ thất tinh tấn sự 。phục thứ cụ thọ như hữu nhất loại 。bệnh khổ anh triền tuy dũ vị cửu 。 作如是念。我遭病苦之所嬰纏。 tác như thị niệm 。ngã tao bệnh khổ chi sở anh triền 。 雖愈未久或有是處病苦還起。因斯病苦便捨身命。 tuy dũ vị cửu hoặc hữu thị xứ bệnh khổ hoàn khởi 。nhân tư bệnh khổ tiện xả thân mạng 。 於大師教空無所得。作是念已精進熾然。 ư Đại sư giáo không vô sở đắc 。tác thị niệm dĩ tinh tấn sí nhiên 。 求得未得求至未至求證未證。是名第八精進事。 cầu đắc vị đắc cầu chí vị chí cầu chứng vị chứng 。thị danh đệ bát tinh tấn sự 。 如是八種名精進事。問何緣此八名精進事。 như thị bát chủng danh tinh tấn sự 。vấn hà duyên thử bát danh tinh tấn sự 。 答精進者謂策勵。由此八事未生而生。 đáp tinh tấn giả vị sách lệ 。do thử bát sự vị sanh nhi sanh 。 生已倍復增長廣大。由此因緣名精進事。 sanh dĩ bội phục tăng trưởng quảng đại 。do thử nhân duyên danh tinh tấn sự 。 八福生者云何為八。具壽當知如有一類。 bát phước sanh giả vân hà vi bát 。cụ thọ đương tri như hữu nhất loại 。 施諸沙門或婆羅門。貧窮苦行道行乞者苦行。 thí chư Sa Môn hoặc Bà-la-môn 。bần cùng khổ hạnh đạo hạnh/hành/hàng khất giả khổ hạnh 。 衣服飲食及諸香華。 y phục ẩm thực cập chư hương hoa 。 房舍臥具并燈明等資生什物。見富貴人便作是念。 phòng xá ngọa cụ tinh đăng minh đẳng tư sanh thập vật 。kiến phú quý nhân tiện tác thị niệm 。 由此布施所集善根。願我來生當得如是富貴人類。 do thử bố thí sở tập thiện căn 。nguyện ngã lai sanh đương đắc như thị phú quý nhân loại 。 彼於此心若習若修若多所作。 bỉ ư thử tâm nhược/nhã tập nhược/nhã tu nhược/nhã đa sở tác 。 由彼於心若習若修若多所作。先雖愛樂下劣諠雜。 do bỉ ư tâm nhược/nhã tập nhược/nhã tu nhược/nhã đa sở tác 。tiên tuy ái lạc hạ liệt huyên tạp 。 後便欣求勝妙寂靜。彼有是處身壞命終。還生人中。 hậu tiện hân cầu thắng diệu tịch tĩnh 。bỉ hữu thị xứ thân hoại mạng chung 。hoàn sanh nhân trung 。 得富貴類。雖受富貴自在安樂。 đắc phú quý loại 。tuy thọ/thụ phú quý tự tại an lạc 。 而具尸羅心願清淨。先人身中尸羅淨故。是名第一福生。 nhi cụ thi-la tâm nguyện thanh tịnh 。tiên nhân thân trung thi-la tịnh cố 。thị danh đệ nhất phước sanh 。 如願生人得富貴類。如是願生四大王眾天。 như nguyện sanh nhân đắc phú quý loại 。như thị nguyện sanh tứ đại vương chúng Thiên 。 三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。 tam thập tam thiên 。dạ ma thiên 。Đổ-sử-đa thiên 。lạc/nhạc biến hóa Thiên 。 他化自在天。梵眾天。應知亦爾。 tha hóa tự tại thiên 。phạm chúng Thiên 。ứng tri diệc nhĩ 。 然梵眾天有差別者應說離欲。此中是名第一乃至第八者。 nhiên phạm chúng Thiên hữu sái biệt giả ưng thuyết ly dục 。thử trung thị danh đệ nhất nãi chí đệ bát giả 。 漸次順次相續次第數為第一乃至第八。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ nhất nãi chí đệ bát 。 言福生者問何故說此名為福生。 ngôn phước sanh giả vấn hà cố thuyết thử danh vi phước sanh 。 答攝受福果生於此處。故名福生。 đáp nhiếp thọ phước quả sanh ư thử xứ/xử 。cố danh phước sanh 。 八種眾者云何為八。答一剎帝利眾。 bát chủng chúng giả vân hà vi bát 。đáp nhất Sát đế lợi chúng 。 二婆羅門眾。三長者眾。四沙門眾。 nhị Bà-la-môn chúng 。tam Trưởng-giả chúng 。tứ Sa Môn chúng 。 五四大王眾天眾。六三十三天眾。七魔天眾。八梵天眾。 ngũ tứ đại vương chúng Thiên Chúng 。lục tam thập tam thiên chúng 。thất ma Thiên Chúng 。bát phạm Thiên Chúng 。 云何剎帝利眾。 vân hà Sát đế lợi chúng 。 答顯示彼色顯示彼蘊顯示彼部。是名剎帝利眾。乃至梵眾廣說亦爾。 đáp hiển thị bỉ sắc hiển thị bỉ uẩn hiển thị bỉ bộ 。thị danh Sát đế lợi chúng 。nãi chí phạm chúng quảng thuyết diệc nhĩ 。 八世法者云何為八。 bát thế pháp giả vân hà vi bát 。 答一得二不得三毀四譽五稱六譏七苦八樂。云何名得。 đáp nhất đắc nhị bất đắc tam hủy tứ dự ngũ xưng lục ky thất khổ bát lạc/nhạc 。vân hà danh đắc 。 答若於可愛色聲香味觸。衣服飲食臥具病緣。 đáp nhược/nhã ư khả ái sắc thanh hương vị xúc 。y phục ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên 。 醫藥資生什物。諸得別得已得當得。是名為得。 y dược tư sanh thập vật 。chư đắc biệt đắc dĩ đắc đương đắc 。thị danh vi/vì/vị đắc 。 云何不得。答若於可愛色聲香味觸。 vân hà bất đắc 。đáp nhược/nhã ư khả ái sắc thanh hương vị xúc 。 衣服飲食臥具病緣。醫藥資生什物。 y phục ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên 。y dược tư sanh thập vật 。 諸不得不別得不已得不當得。是名不得。云何名毀。 chư bất đắc bất biệt đắc bất dĩ đắc bất đương đắc 。thị danh bất đắc 。vân hà danh hủy 。 答諸有隱背不現在前。不稱不讚不歎不美。亦不揄揚言。 đáp chư hữu ẩn bối bất hiện tại tiền 。bất xưng bất tán bất thán bất mỹ 。diệc bất du dương ngôn 。 彼信戒聞捨慧等皆不具足。是名為毀。 bỉ tín giới văn xả tuệ đẳng giai bất cụ túc 。thị danh vi/vì/vị hủy 。 云何名譽。答諸有隱背不現在前。 vân hà danh dự 。đáp chư hữu ẩn bối bất hiện tại tiền 。 稱讚歎美亦復揄揚言。彼信戒聞捨慧等悉皆具足。 xưng tán thán mỹ diệc phục du dương ngôn 。bỉ tín giới văn xả tuệ đẳng tất giai cụ túc 。 是名為譽。云何名稱。答諸不隱背正現在前。 thị danh vi/vì/vị dự 。vân hà danh xưng 。đáp chư bất ẩn bối chánh hiện tại tiền 。 不訶不毀不罵不辱。稱讚歎美亦復揄揚言。 bất ha bất hủy bất mạ bất nhục 。xưng tán thán mỹ diệc phục du dương ngôn 。 汝信戒聞捨慧等悉皆具足。故名為稱。云何名譏。 nhữ tín giới văn xả tuệ đẳng tất giai cụ túc 。cố danh vi xưng 。vân hà danh ky 。 答諸不隱背正現在前。訶毀罵辱不稱不讚。 đáp chư bất ẩn bối chánh hiện tại tiền 。ha hủy mạ nhục bất xưng bất tán 。 不歎不美亦不揄揚言。 bất thán bất mỹ diệc bất du dương ngôn 。 汝信戒聞捨慧等皆不具足。是名為譏。云何名苦。 nhữ tín giới văn xả tuệ đẳng giai bất cụ túc 。thị danh vi/vì/vị ky 。vân hà danh khổ 。 答順苦受觸所觸故。生身及心苦不平等受受類所攝。 đáp thuận khổ thọ xúc sở xúc cố 。sanh thân cập tâm khổ bất bình đẳng thọ/thụ thọ/thụ loại sở nhiếp 。 是名為苦。云何名樂。答順樂受觸所觸故。 thị danh vi/vì/vị khổ 。vân hà danh lạc/nhạc 。đáp thuận lạc thọ xúc sở xúc cố 。 生身及心樂是平等受受類所攝。是名為樂。 sanh thân cập tâm lạc/nhạc thị bình đẳng thọ/thụ thọ/thụ loại sở nhiếp 。thị danh vi/vì/vị lạc/nhạc 。 世尊於此說伽他言。 Thế Tôn ư thử thuyết già tha ngôn 。 　得不得毀譽　　及稱譏苦樂 　đắc bất đắc hủy dự 　　cập xưng ky khổ lạc/nhạc 　無常意生欲　　變壞法難保 　vô thường ý sanh dục 　　biến hoại pháp nạn/nan bảo 　智者如實知　　現見伏生死 　trí giả như thật tri 　　hiện kiến phục sanh tử 　於愛非愛法　　心不生欣恚 　ư ái phi ái Pháp 　　tâm bất sanh hân nhuế/khuể 　彼雖逢順違　　而能棄伏滅 　bỉ tuy phùng thuận vi 　　nhi năng khí phục diệt 　於一切解脫　　至世邊彼岸 　ư nhất thiết giải thoát 　　chí thế biên bỉ ngạn 八解脫者云何為八。答若有色觀諸色。 bát giải thoát giả vân hà vi bát 。đáp nhược hữu sắc quán chư sắc 。 是第一解脫。內無色想觀外諸色。是第二解脫。 thị đệ nhất giải thoát 。nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。thị đệ nhị giải thoát 。 淨解脫身作證具足住。是第三解脫。 tịnh giải thoát thân tác chứng cụ túc trụ/trú 。thị đệ tam giải thoát 。 超一切色想滅有對想。不思惟種種想。 siêu nhất thiết sắc tưởng diệt hữu đối tưởng 。bất tư duy chủng chủng tưởng 。 入無邊空空無邊處具足住。是第四解脫。超一切空無邊處。 nhập vô biên không không vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。thị đệ tứ giải thoát 。siêu nhất thiết không vô biên xứ 。 入無邊識識無邊處具足住。是第五解脫。 nhập vô biên thức thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú 。thị đệ ngũ giải thoát 。 超一切識無邊處。入無所有無所有處具足住。 siêu nhất thiết thức vô biên xứ 。nhập vô sở hữu vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú 。 是第六解脫。超一切無所有處。 thị đệ lục giải thoát 。siêu nhất thiết vô sở hữu xứ 。 入非想非非想處具足住。是第七解脫。 nhập phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc trụ/trú 。thị đệ thất giải thoát 。 超一切非想非非想處。入想受滅身作證具足住。是第八解脫。 siêu nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử 。nhập tưởng thọ diệt thân tác chứng cụ túc trụ/trú 。thị đệ bát giải thoát 。 若有色觀諸色者。謂彼於內各別色想。 nhược hữu sắc quán chư sắc giả 。vị bỉ ư nội các biệt sắc tưởng 。 未遠離未別遠離。未調伏未別調伏。 vị viễn ly vị biệt viễn ly 。vị điều phục vị biệt điều phục 。 未滅沒未破壞。彼由於內各別色想。未遠離未別遠離。 vị diệt một vị phá hoại 。bỉ do ư nội các biệt sắc tưởng 。vị viễn ly vị biệt viễn ly 。 未調伏未別調伏。未滅沒未破壞故。 vị điều phục vị biệt điều phục 。vị diệt một vị phá hoại cố 。 由勝解力觀外諸色。或作青瘀或作膿爛。 do thắng giải lực quán ngoại chư sắc 。hoặc tác thanh ứ hoặc tác nùng lan 。 或作破壞或作離散。或作啄噉或作異赤。 hoặc tác phá hoại hoặc tác ly tán 。hoặc tác trác đạm hoặc tác dị xích 。 或作骸骨或作骨鎖。是名若有色觀諸色。 hoặc tác hài cốt hoặc tác cốt tỏa 。thị danh nhược hữu sắc quán chư sắc 。 第一者謂諸定中漸次順次相續次第數為第一。 đệ nhất giả vị chư định trung tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ nhất 。 解脫者謂此定中所有善色受想行識。是名解脫。 giải thoát giả vị thử định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh giải thoát 。 內無色想觀外諸色者。謂彼於內各別色想。 nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc giả 。vị bỉ ư nội các biệt sắc tưởng 。 已遠離已別遠離。已調伏已別調伏。已滅沒已破壞。 dĩ viễn ly dĩ biệt viễn ly 。dĩ điều phục dĩ biệt điều phục 。dĩ diệt một dĩ phá hoại 。 彼由於內各別色想。已遠離已別遠離。 bỉ do ư nội các biệt sắc tưởng 。dĩ viễn ly dĩ biệt viễn ly 。 已調伏已別調伏。已滅沒已破壞故。 dĩ điều phục dĩ biệt điều phục 。dĩ diệt một dĩ phá hoại cố 。 由勝解力觀外諸色。或作青瘀或作膿爛。或作破壞或作離散。 do thắng giải lực quán ngoại chư sắc 。hoặc tác thanh ứ hoặc tác nùng lan 。hoặc tác phá hoại hoặc tác ly tán 。 或作啄噉或作異赤。或作骸骨或作骨鎖。 hoặc tác trác đạm hoặc tác dị xích 。hoặc tác hài cốt hoặc tác cốt tỏa 。 是名內無色想觀外諸色。 thị danh nội vô sắc tưởng quán ngoại chư sắc 。 第二者謂諸定中漸次順次相續次第數為第二。 đệ nhị giả vị chư định trung tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ nhị 。 解脫者謂此定中所有善色受想行識。是名解脫。 giải thoát giả vị thử định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh giải thoát 。 淨解脫身作證具足住者。問此淨解脫加行云何。 tịnh giải thoát thân tác chứng cụ túc trụ/trú giả 。vấn thử tịnh giải thoát gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便入淨解脫定。 tu quán hành giả do hà phương tiện nhập tịnh giải thoát định 。 答初修業者創修觀時。取青樹相。 đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。thủ thanh thụ/thọ tướng 。 所謂青莖青枝青葉青花青菓。或取青衣青嚴具相。 sở vị thanh hành thanh chi thanh diệp thanh hoa thanh quả 。hoặc thủ thanh y thanh nghiêm cụ tướng 。 或取所餘種種青相。既取如是諸青相已。由勝解力思惟想念。 hoặc thủ sở dư chủng chủng thanh tướng 。ký thủ như thị chư thanh tướng dĩ 。do thắng giải lực tư tánh tưởng niệm 。 觀察安立信解此色是某青相。 quan sát an lập tín giải thử sắc thị mỗ thanh tướng 。 彼既如是由勝解力。思惟想念觀察安立。 bỉ ký như thị do thắng giải lực 。tư tánh tưởng niệm quan sát an lập 。 信解此色是某青故。心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 tín giải thử sắc thị mỗ thanh cố 。tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此色是青非餘。彼心散動馳流諸相。 tư tánh thử sắc thị thanh phi dư 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境。思惟此色定是青故。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử sắc định thị thanh cố 。 未能住心入淨解脫。定為攝散動馳流心。 vị năng trụ tâm nhập tịnh giải thoát 。định vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm 。 故於一青相繫念思惟。謂此是青非非青相。 cố ư nhất thanh tướng hệ niệm tư tánh 。vị thử thị thanh phi phi thanh tướng 。 思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。 tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行入淨解脫定。精勤數習此加行已。 do tư gia hạnh/hành/hàng nhập tịnh giải thoát định 。tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。 復進修行此定方便。謂於加行所引生道。 phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。既於加行所引生道。 sổ tập số tu số đa sở tác 。ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。 sổ tập số tu số đa sở tác 。tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此色定是青相。由心安住等住近住。 tư tánh thử sắc định thị thanh tướng 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟青相無二無轉。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thanh tướng vô nhị vô chuyển 。 便能證入淨解脫定。如觀青相觀黃赤白。 tiện năng chứng nhập tịnh giải thoát định 。như quán thanh tướng quán hoàng xích bạch 。 隨其所應亦復如是。第三者謂諸定中。 tùy kỳ sở ưng diệc phục như thị 。đệ tam giả vị chư định trung 。 漸次順次相續次第數為第三。解脫者。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ tam 。giải thoát giả 。 謂此定中所有善色受想行識。是名解脫。超一切色想者。 vị thử định trung sở hữu thiện sắc thọ tưởng hành thức 。thị danh giải thoát 。siêu nhất thiết sắc tưởng giả 。 云何色想。答眼識身相應諸想等想性。 vân hà sắc tưởng 。đáp nhãn thức thân tướng ứng chư tưởng đẳng tưởng tánh 。 現想性已想性。已現想性當想性。當現想性是名色想。 hiện tưởng tánh dĩ tưởng tánh 。dĩ hiện tưởng tánh đương tưởng tánh 。đương hiện tưởng tánh thị danh sắc tưởng 。 復次有說。五識身相應諸想等想。 phục thứ hữu thuyết 。ngũ thức thân tướng ứng chư tưởng đẳng tưởng 。 乃至廣說是名色想。今此義中眼識身相應諸想等想。 nãi chí quảng thuyết thị danh sắc tưởng 。kim thử nghĩa trung nhãn thức thân tướng ứng chư tưởng đẳng tưởng 。 乃至廣說是名色想。入此定時於彼色想。 nãi chí quảng thuyết thị danh sắc tưởng 。nhập thử định thời ư bỉ sắc tưởng 。 皆能超越平等超越最極超越。 giai năng siêu việt bình đẳng siêu việt tối cực siêu việt 。 是故說超一切色想滅。有對想者云何有對想。 thị cố thuyết siêu nhất thiết sắc tưởng diệt 。hữu đối tưởng giả vân hà hữu đối tưởng 。 答四識身相應諸想等想。乃至廣說是名有對想。復次有說。 đáp tứ thức thân tướng ứng chư tưởng đẳng tưởng 。nãi chí quảng thuyết thị danh hữu đối tưởng 。phục thứ hữu thuyết 。 五識身相應諸想等想。乃至廣說。 ngũ thức thân tướng ứng chư tưởng đẳng tưởng 。nãi chí quảng thuyết 。 是名有對想。復次有說。瞋恚相應諸想等想。 thị danh hữu đối tưởng 。phục thứ hữu thuyết 。sân khuể tướng ứng chư tưởng đẳng tưởng 。 乃至廣說是名有對想。今此義中。 nãi chí quảng thuyết thị danh hữu đối tưởng 。kim thử nghĩa trung 。 四識身相應諸想等想。乃至廣說是名有對想。 tứ thức thân tướng ứng chư tưởng đẳng tưởng 。nãi chí quảng thuyết thị danh hữu đối tưởng 。 入此定時彼有對想。已斷已遍知。已遠離已別遠離。 nhập thử định thời bỉ hữu đối tưởng 。dĩ đoạn dĩ biến tri 。dĩ viễn ly dĩ biệt viễn ly 。 已調伏已別調伏。已滅沒已破壞。是故說為滅有對想。 dĩ điều phục dĩ biệt điều phục 。dĩ diệt một dĩ phá hoại 。thị cố thuyết vi/vì/vị diệt hữu đối tưởng 。 不思惟種種想者。云何種種想。 bất tư duy chủng chủng tưởng giả 。vân hà chủng chủng tưởng 。 答有覆纏者所有染污色想。聲想香想。 đáp hữu phước triền giả sở hữu nhiễm ô sắc tưởng 。thanh tưởng hương tưởng 。 味想觸想諸所有想。若不善諸所有想。 vị tưởng xúc tưởng chư sở hữu tưởng 。nhược/nhã bất thiện chư sở hữu tưởng 。 若非理所引諸所有想能障礙定。如是一切名種種想。 nhược/nhã phi lý sở dẫn chư sở hữu tưởng năng chướng ngại định 。như thị nhất thiết danh chủng chủng tưởng 。 入此定時於種種想。不引發不隨引發。不等引發。 nhập thử định thời ư chủng chủng tưởng 。bất dẫn phát bất tùy dẫn phát 。bất đẳng dẫn phát 。 不思惟不已思惟。不當思惟。由斯故說不思惟種種想。 bất tư duy bất dĩ tư tánh 。bất đương tư tánh 。do tư cố thuyết bất tư duy chủng chủng tưởng 。 入無邊空空無邊處具足住者。 nhập vô biên không không vô biên xứ cụ túc trụ/trú giả 。 問此空無邊處解脫加行云何。 vấn thử không vô biên xứ giải thoát gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便入空無邊處解脫定。答初修業者創修觀時。 tu quán hành giả do hà phương tiện nhập không vô biên xứ giải thoát định 。đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。 先應思惟第四靜慮為麁苦障。 tiên ưng tư tánh đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị thô khổ chướng 。 後應思惟空無邊處為靜妙離。彼既思惟第四靜慮為麁苦障。 hậu ưng tư tánh không vô biên xứ vi/vì/vị tĩnh diệu ly 。bỉ ký tư tánh đệ tứ tĩnh lự vi/vì/vị thô khổ chướng 。 亦復思惟空無邊處為靜妙離。 diệc phục tư tánh không vô biên xứ vi/vì/vị tĩnh diệu ly 。 故心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境相續。 cố tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh tướng tục 。 思惟空無邊處。彼心散動馳流諸相。 tư tánh không vô biên xứ 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境相續。思惟空無邊處。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh tướng tục 。tư tánh không vô biên xứ 。 故未能住心入空無邊處解脫定。為攝散動馳流心故。 cố vị năng trụ tâm nhập không vô biên xứ giải thoát định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 專繫念思惟空無邊處相。思惟此相精勤勇猛。 chuyên hệ niệm tư tánh không vô biên xứ tướng 。tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。 乃至令心相續久住。由斯加行入空無邊處解脫定。 nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。do tư gia hạnh/hành/hàng nhập không vô biên xứ giải thoát định 。 精勤數習此加行已。復進修行此定方便。 tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。 謂於加行所引生道。數習數修數多所作。 vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 既於加行所引生道。數習數修數多所作。 ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此是空無邊處。由心安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tư tánh thử thị không vô biên xứ 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟如是空無邊處。 tư tánh như thị không vô biên xứ 。 無二無轉便能證入空無邊處解脫定。第四者。謂諸定中。 vô nhị vô chuyển tiện năng chứng nhập không vô biên xứ giải thoát định 。đệ tứ giả 。vị chư định trung 。 漸次順次相續次第數為第四。解脫者。謂此定中。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ tứ 。giải thoát giả 。vị thử định trung 。 所有善受想行識皆名解脫。超一切空無邊處者。 sở hữu thiện thọ tưởng hành thức giai danh giải thoát 。siêu nhất thiết không vô biên xứ giả 。 云何超一切空無邊處。 vân hà siêu nhất thiết không vô biên xứ 。 答將欲趣入識無邊處時。於一切空無邊處想。 đáp tướng dục thú nhập thức vô biên xứ thời 。ư nhất thiết không vô biên xứ tưởng 。 皆能超越平等超越最極超越。是故說為超一切空無邊處。 giai năng siêu việt bình đẳng siêu việt tối cực siêu việt 。thị cố thuyết vi/vì/vị siêu nhất thiết không vô biên xứ 。 入無邊識識無邊處具足住者。 nhập vô biên thức thức vô biên xứ cụ túc trụ/trú giả 。 問此識無邊處解脫加行云何。 vấn thử thức vô biên xứ giải thoát gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便入識無邊處解脫定。答初修業者創修觀時。 tu quán hành giả do hà phương tiện nhập thức vô biên xứ giải thoát định 。đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。 先應思惟空無邊處為麁苦障。 tiên ưng tư tánh không vô biên xứ vi/vì/vị thô khổ chướng 。 後應思惟識無邊處為靜妙離。彼既思惟空無邊處為苦麁障。 hậu ưng tư tánh thức vô biên xứ vi/vì/vị tĩnh diệu ly 。bỉ ký tư tánh không vô biên xứ vi/vì/vị khổ thô chướng 。 亦復思惟識無邊處為靜妙離。 diệc phục tư tánh thức vô biên xứ vi/vì/vị tĩnh diệu ly 。 故心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 cố tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 相續思惟識無邊處。彼心散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 tướng tục tư tánh thức vô biên xứ 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 相續思惟識無邊處。 tướng tục tư tánh thức vô biên xứ 。 故未能住心入識無邊處解脫定。為攝散動馳流心故。 cố vị năng trụ tâm nhập thức vô biên xứ giải thoát định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 專繫念思惟識無邊處相。思惟此相精勤勇猛。 chuyên hệ niệm tư tánh thức vô biên xứ tướng 。tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。 乃至令心相續久住。由斯加行入識無邊處解脫定。 nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。do tư gia hạnh/hành/hàng nhập thức vô biên xứ giải thoát định 。 精勤數習此加行已。復進修行此定方便。 tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。 謂於加行所引生道。數習數修數多所作。 vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 既於加行所引生道。數習數修數多所作。 ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此是識無邊處。由心安住等住近住。 tư tánh thử thị thức vô biên xứ 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟如是識無邊處。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh như thị thức vô biên xứ 。 無二無轉便能證入。識無邊處解脫定。第五者。謂諸定中。 vô nhị vô chuyển tiện năng chứng nhập 。thức vô biên xứ giải thoát định 。đệ ngũ giả 。vị chư định trung 。 漸次順次相續次第數為第五。解脫者。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ ngũ 。giải thoát giả 。 謂此定中所有善受想行識皆名解脫。 vị thử định trung sở hữu thiện thọ tưởng hành thức giai danh giải thoát 。 超一切識無邊處者。云何超一切識無邊處。 siêu nhất thiết thức vô biên xứ giả 。vân hà siêu nhất thiết thức vô biên xứ 。 答將欲趣入無所有處時。於一切識無邊處想。 đáp tướng dục thú nhập vô sở hữu xứ thời 。ư nhất thiết thức vô biên xứ tưởng 。 皆能超越平等超越最極超越。是故說為超一切識無邊處。 giai năng siêu việt bình đẳng siêu việt tối cực siêu việt 。thị cố thuyết vi/vì/vị siêu nhất thiết thức vô biên xứ 。 入無所有無所有處具足住者。 nhập vô sở hữu vô sở hữu xứ cụ túc trụ/trú giả 。 問此無所有處解脫加行云何。修觀行者由何方便。 vấn thử vô sở hữu xứ giải thoát gia hạnh/hành/hàng vân hà 。tu quán hành giả do hà phương tiện 。 入無所有處解脫定。答初修業者創修觀時。 nhập vô sở hữu xứ giải thoát định 。đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。 先應思惟識無邊處為苦麁障。 tiên ưng tư tánh thức vô biên xứ vi/vì/vị khổ thô chướng 。 後應思惟無所有處為靜妙離。彼既思惟識無邊處為苦麁障。 hậu ưng tư tánh vô sở hữu xứ vi/vì/vị tĩnh diệu ly 。bỉ ký tư tánh thức vô biên xứ vi/vì/vị khổ thô chướng 。 亦復思惟無所有處為靜妙離。 diệc phục tư tánh vô sở hữu xứ vi/vì/vị tĩnh diệu ly 。 故心便散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 cố tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 相續思惟無所有處。彼心散動馳流諸相。 tướng tục tư tánh vô sở hữu xứ 。bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境。相續思惟無所有處。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tướng tục tư tánh vô sở hữu xứ 。 故未能住心入無所有處解脫定。為攝散動馳流心故。 cố vị năng trụ tâm nhập vô sở hữu xứ giải thoát định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 專繫念思惟無所有處相。思惟此相精勤勇猛。 chuyên hệ niệm tư tánh vô sở hữu xứ tướng 。tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。 乃至令心相續久住。 nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行入無所有處解脫定。精勤數習此加行已。復進修行此定方便。 do tư gia hạnh/hành/hàng nhập vô sở hữu xứ giải thoát định 。tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。 謂於加行所引生道。數習數修數多所作。 vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 既於加行所引生道。數習數修數多所作。 ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。sổ tập số tu số đa sở tác 。 心便安住等住近住。相續一趣繫念一境。 tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟此是無所有處。由心安住等住近住。 tư tánh thử thị vô sở hữu xứ 。do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟如是無所有處無二無轉。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh như thị vô sở hữu xứ vô nhị vô chuyển 。 便能證入無所有處解脫定。第六者。謂諸定中。 tiện năng chứng nhập vô sở hữu xứ giải thoát định 。đệ lục giả 。vị chư định trung 。 漸次順次相續次第數為第六。解脫者。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ lục 。giải thoát giả 。 謂此定中所有善受想行識。皆名解脫。 vị thử định trung sở hữu thiện thọ tưởng hành thức 。giai danh giải thoát 。 超一切無所有處者。云何超一切無所有處。 siêu nhất thiết vô sở hữu xứ giả 。vân hà siêu nhất thiết vô sở hữu xứ 。 答將欲趣入非想非非想處時。於一切無所有處。 đáp tướng dục thú nhập phi tưởng phi phi tưởng xử thời 。ư nhất thiết vô sở hữu xứ 。 皆能超越平等超越最極超越。 giai năng siêu việt bình đẳng siêu việt tối cực siêu việt 。 是故說為超一切無所有處。入非想非非想處具足住者。 thị cố thuyết vi/vì/vị siêu nhất thiết vô sở hữu xứ 。nhập phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc trụ/trú giả 。 問此非想非非想處解脫加行云何。 vấn thử phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便。入非想非非想處解脫定。 tu quán hành giả do hà phương tiện 。nhập phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát định 。 答初修業者創修觀時。先應思惟無所有處為苦麁障。 đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。tiên ưng tư tánh vô sở hữu xứ vi/vì/vị khổ thô chướng 。 後應思惟非想非非想處為靜妙離。 hậu ưng tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử vi/vì/vị tĩnh diệu ly 。 彼既思惟無所有處為苦麁障。 bỉ ký tư tánh vô sở hữu xứ vi/vì/vị khổ thô chướng 。 亦復思惟非想非非想處為靜妙離。故心便散動馳流諸相。 diệc phục tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử vi/vì/vị tĩnh diệu ly 。cố tâm tiện tán động trì lưu chư tướng 。 不能一趣繫念一境。相續思惟非想非非想處。 bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tướng tục tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử 。 彼心散動馳流諸相。不能一趣繫念一境。 bỉ tâm tán động trì lưu chư tướng 。bất năng nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 相續思惟非想非非想處。 tướng tục tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử 。 故未能住心入非想非非想處解脫定。為攝散動馳流心故。 cố vị năng trụ tâm nhập phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát định 。vi/vì/vị nhiếp tán động trì lưu tâm cố 。 專繫念思惟非想非非想處相。思惟此相精勤勇猛。 chuyên hệ niệm tư tánh phi tưởng phi phi tưởng xử tướng 。tư tánh thử tướng tinh cần dũng mãnh 。 乃至令心相續久住。 nãi chí lệnh tâm tướng tục cửu trụ 。 由斯加行入非想非非想處解脫定。精勤數習此加行已。 do tư gia hạnh/hành/hàng nhập phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát định 。tinh cần sổ tập thử gia hạnh/hành/hàng dĩ 。 復進修行此定方便。謂於加行所引生道。 phục tiến/tấn tu hành thử định phương tiện 。vị ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。既於加行所引生道。 sổ tập số tu số đa sở tác 。ký ư gia hạnh/hành/hàng sở dẫn sanh đạo 。 數習數修數多所作。心便安住等住近住。 sổ tập số tu số đa sở tác 。tâm tiện an trụ đẳng trụ cận trụ 。 相續一趣繫念一境。思惟此是非想非非想處。 tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。tư tánh thử thị phi tưởng phi phi tưởng xử 。 由心安住等住近住。相續一趣繫念一境。 do tâm an trụ/trú đẳng trụ cận trụ 。tướng tục nhất thú hệ niệm nhất cảnh 。 思惟如是非想非非想處無二無轉。 tư tánh như thị phi tưởng phi phi tưởng xử vô nhị vô chuyển 。 便能證入非想非非想處解脫定。第七者。謂諸定中。 tiện năng chứng nhập phi tưởng phi phi tưởng xử giải thoát định 。đệ thất giả 。vị chư định trung 。 漸次順次相續次第數為第七。解脫者。 tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ thất 。giải thoát giả 。 謂此定中所有善受想行識。皆名解脫。超一切非想非非想處者。 vị thử định trung sở hữu thiện thọ tưởng hành thức 。giai danh giải thoát 。siêu nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử giả 。 云何超一切非想非非想處。 vân hà siêu nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử 。 答將欲趣入想受滅解脫時。於一切非想非非想處想。 đáp tướng dục thú nhập tưởng thọ diệt giải thoát thời 。ư nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử tưởng 。 皆能超越平等超越最極超越。 giai năng siêu việt bình đẳng siêu việt tối cực siêu việt 。 是故說為超一切非想非非想處。入想受滅身作證具足住者。 thị cố thuyết vi/vì/vị siêu nhất thiết phi tưởng phi phi tưởng xử 。nhập tưởng thọ diệt thân tác chứng cụ túc trụ/trú giả 。 問此想受滅解脫加行云何。 vấn thử tưởng thọ diệt giải thoát gia hạnh/hành/hàng vân hà 。 修觀行者由何方便入想受滅解脫定。答初修業者創修觀時。 tu quán hành giả do hà phương tiện nhập tưởng thọ diệt giải thoát định 。đáp sơ tu nghiệp giả sang tu quán thời 。 於一切行不願造作不欲思覺。 ư nhất thiết hạnh/hành/hàng bất nguyện tạo tác bất dục tư giác 。 而入於定但作是念。云何當令未生想受暫時不生。 nhi nhập ư định đãn tác thị niệm 。vân hà đương lệnh vị sanh tưởng thọ/thụ tạm thời bất sanh 。 已生想受暫時息滅。 dĩ sanh tưởng thọ/thụ tạm thời tức diệt 。 彼於諸行不願造作不欲思覺。而入於定但作是念。 bỉ ư chư hạnh bất nguyện tạo tác bất dục tư giác 。nhi nhập ư định đãn tác thị niệm 。 云何當令未生想受暫時不生。已生想受暫時息滅。 vân hà đương lệnh vị sanh tưởng thọ/thụ tạm thời bất sanh 。dĩ sanh tưởng thọ/thụ tạm thời tức diệt 。 故隨心所願有時能令未生想受暫時不生。 cố tùy tâm sở nguyện Hữu Thời năng lệnh vị sanh tưởng thọ/thụ tạm thời bất sanh 。 已生想受暫時息滅。齊此名入想受滅解脫定。第八者。 dĩ sanh tưởng thọ/thụ tạm thời tức diệt 。tề thử danh nhập tưởng thọ diệt giải thoát định 。đệ bát giả 。 謂諸定中。漸次順次相續次第數為第八。 vị chư định trung 。tiệm thứ thuận thứ tướng tục thứ đệ số vi/vì/vị đệ bát 。 解脫者。謂此定中諸解脫異解脫異極解脫。 giải thoát giả 。vị thử định trung chư giải thoát dị giải thoát dị cực giải thoát 。 已解脫當解脫是名解脫。復次若法想微細為因。 dĩ giải thoát đương giải thoát thị danh giải thoát 。phục thứ nhược/nhã pháp tưởng vi tế vi/vì/vị nhân 。 想微細為等無間。由想不和合義。 tưởng vi tế vi/vì/vị đẳng Vô gián 。do tưởng bất hòa hợp nghĩa 。 非不成就義。是名解脫。此中想受滅解脫定者。 phi bất thành tựu nghĩa 。thị danh giải thoát 。thử trung tưởng thọ diệt giải thoát định giả 。 云何想受滅。云何想受滅解脫。云何想受滅解脫定。 vân hà tưởng thọ diệt 。vân hà tưởng thọ diệt giải thoát 。vân hà tưởng thọ diệt giải thoát định 。 而說想受滅解脫定耶。答想受滅者。 nhi thuyết tưởng thọ diệt giải thoát định da 。đáp tưởng thọ diệt giả 。 謂想及受滅寂靜沒是名想受滅。想受滅解脫者。 vị tưởng cập thọ/thụ diệt tịch tĩnh một thị danh tưởng thọ diệt 。tưởng thọ diệt giải thoát giả 。 謂想受滅諸解脫。異解脫。異極解脫。 vị tưởng thọ diệt chư giải thoát 。dị giải thoát 。dị cực giải thoát 。 已解脫當解脫。是名想受滅解脫。想受滅解脫定者。 dĩ giải thoát đương giải thoát 。thị danh tưởng thọ diệt giải thoát 。tưởng thọ diệt giải thoát định giả 。 謂想受滅及想受滅解脫。 vị tưởng thọ diệt cập tưởng thọ diệt giải thoát 。 不隱不背現前自在身所證得。是名想受滅解脫定。 bất ẩn bất bối hiện tiền tự tại thân sở chứng đắc 。thị danh tưởng thọ diệt giải thoát định 。 說一切有部集異門足論卷第十八 thuyết nhất thiết hữu bộ tập dị môn túc luận quyển đệ thập bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:09:30 2008 ============================================================